СЕРАФИМ САРОВСКИЙ Пророк не тот, кто способен мыслить о Боге, но кто собою, в жизни, о Нем возвещает, чьими устами говорит Бог.

Свое ясновидение праведник объяснял не какими-то природными способностями, а силой своей веры и молитвы, полным подчинением своей воли воле Господа. Себя старец считал лишь сосудом, через который Божий промысел доводится до смертных: «Как железо ковачу, так я передал себя и свою волю Господу Богу: как Ему угодно, так и действую; своей воли не имею, а что Богу угодно, то и передаю... Первое помышление, являющееся в душе моей, я считаю указанием Божиим и говорю, не зная, что у собеседника на душе, а только верую, что так мне указывается воля Божия для его пользы». Эта вера, величайшее смирение и пламенная любовь к Богу сделали его вещественным и драгоценным сосудом, вмещавшим в себе Божественный огонь. Много из происшедшего в нашей стране предсказывал Серафим Саровский. Непонятны были эти предсказания современникам, но теперь мы знаем, что великий старец предсказал и трагическую судьбу последнего русского царя и его семьи, и то, что Саровский монастырь будет уничтожен и разграблен большевиками и что исчезнет само название города Сарова. Временной диапазон его пророчеств чрезвычайно велик: от нескольких лет до столетий. Серафим Саровский (в миру — Прохор Мошнин) родился 19 июля 1759 года в городе Курске в купеческой семье Исидора и Агафьи Мошниных. Родители его были примерными христианами, усердно посещали православные храмы, занимались благотворительностью. В семье Мошниных царил дух благочестия, что создавало особую атмосферу для развития младенческой души. Разумеется, отец видел в сыне наследника своего дела, а православное воспитание считал неотъемлемым атрибутом духовного облика русского купца. Всю свою жизнь он занимался постройкой каменных зданий, в том числе и церквей, а незадолго до рождения сына начал возведение храма в честь преподобного Сергия Радонежского в родном городе. Когда Прохору было три года, отец его неожиданно умер, единственной воспитательницей мальчика стала его мать. Агафья Мошнина была на редкость чуткой матерью, легко угадывающей душевные порывы сына. Тонкая духовная организация и искренняя вера в христианские идеалы избавляли Агафью от одномерного восприятия мира, внушали убежденность в неслучайности, божественном промысле многих жизненных явлений. Она продолжала постройку начатой мужем церкви, причем сама контролировала все работы. Однажды они с семилетним Прохором осматривали недостроенное здание, и мальчик по неосторожности упал с колокольни на землю. Агафья в ужасе сбежала с колокольни, думая, что ее сын разбился до смерти, но с удивлением и радостью увидела его стоящим на ногах, целым и невредимым. Глубинным, внутренним зрением мать увидела прикосновение десницы Божией к сыну, уверовала в его высокое предназначение на земле. Укрепил ее уверенность и известный в Курске юродивый, сказавший Агафье: «Блаженна ты, вдовица, имея сие детище, ибо будет оно крепким предстателем пред Святой Троицею и горячим молитвенником за весь мир».